比较两种性教育模式

　  “禁欲型性教育”与“综合型性教育”这两个概念都来自于美国。下面我用表格来比较一下这两种性教育模式的一些主要观点：

　  综合型性教育

　  强调性行为是一个正常的、自然的、健康的生活之一部分。
 
　青春期出现性活动是非常普遍的，在本质上不应该受指责，但也指出青春期的不稳定性。
 
　讲社会和家庭利益，但更强调青少年个体的利益和权利。
 
　从心理、社会、生理各角度讲性，但更多地和详细地从生物学角度介绍知识。
 
　介绍不同文化、宗教、族群对性的态度和认识。不主张有绝对道德准则。
 
　立足于青少年性活动的广泛性，美国婚姻外性活动的普遍性，所以禁止性交是理想的，但不应该也不可能是唯一的对抗预期外怀孕、生育和性病的措施。
 
　承认宗教信仰可以帮助个人做决定，但也强调生物学规律的不可抗拒性，认为婚外性活动并非都有害。
 
　认为异性恋家庭、同性恋结合、单亲家庭都是社会现象，可以接受，不应该被歧视为有对有错。
 
　妇女有权利决定怀孕后是生育还是流产。
 
　禁欲型性教育

　  强调婚姻外的性活动，特别是在青春期的性是有害的。

　  青少年性交应绝对被禁止。尽量回避整体上对性的评价。

　  在青少年一生和整个社会基础上讲青少年的利益和权利。

　从心理、社会、生理、各角度讲健康，性是其中一部分但尽量回避详细描述。

　  强调一种道德规范(婚前贞洁)。主张所有青少年应以此为正确的标准。

　  反对夸张地宣传婚外性活动的普遍性，尤其认为青少年的主流仍是贞洁的。认为在青少年期禁止性交是唯一有效对抗预期外怀孕、生育和性病的措施。认为教导以避孕和流产做后盾的“安全性交”是欺骗青少年。

　强调道德信仰对生物学活动的影响，认为青少年婚前性交是被外界误导和内在缺乏自我满足的结果。

　  认为一男一女的一夫一妻制是唯一符合人类自然规律、文化传统和道德规范的性生活标准模式。

　一旦怀孕就应生育，流产是残杀生命。

　需要说明的是，一项研究结果指出，禁欲型性教育从1993年开始鼓励接受其教育的青少年签署“守贞契约”，到2000年已有250万青少年立誓禁绝婚前性交，但其中88%在婚前就性交过了，而且这些宣誓过的青少年一旦开禁就比未宣誓者更少使用避孕套。

　2007年4月14日美联社也有报道称，由美国国会委托进行的一项研究调查的报告显示，参加过专门的“守贞课”的美国学生与未参加有关教育项目的学生相比，在性行为和观念方面并没有表现出更多的节制。而目前，美国政府每年在婚前守贞教育项目上花费大约1亿7千6百万美元的经费。

　  禁欲型性教育的虚伪
 
　在济南，我全程听了“守贞课”。“守贞课”使用的是美国爱家协会编写的“今生无悔”的教材，分为七个单元，与“做一个决定”。
 
　这七个单元是：

　  1，录像。其内容主要强调婚前性行为可以带来艾滋病、性病、怀孕等，给当事人造成非常大的创伤。同时提出，宣传使用安全套的性教育是在鼓励青少年发生性行为。
 
　2，健康的关系。这部分批评欲望和迷恋。
 
　3，媒体知识。批判地看媒体关于性的信息。
 
　4，婚前性行为及其后果。仍然是强调疾病、怀孕与婚后感情将受到破坏性影响。
 
　5，艾滋病，一代人面临危险。强调艾滋病的灾难性。
 
　6，拒绝婚前性行为。鼓励青少年做出拒绝婚前性行为的选择。
 
　7，婚姻的重要性。说明推迟到结婚发生性关系的重要。

　至于那“一个决定”，便是听课的人自愿签署“守贞契约”，发誓婚前不发生性行为。

　在我看来，守贞课不仅是恐吓教育，不仅是不切实际的，还是有害的。理由简述如下：
 
　为什么说它是性恐吓教育？
 
　1，只讲关于性的负面信息，不告诉我们关于性的正面信息。性可以给我们带来激情，使我们更热爱生活，更热爱学习和事业。守贞课上这些都不讲，专讲性会让我们得病。放映的录像片里面不是性病就是艾滋病的恐吓。
 
　2，夸大关于性的负面信息。守贞性教育的宣讲给我们的印象是，似乎只要有婚前性行为，就必定有悲剧发生。无论是得性病，还是感情破裂，或者怀孕。甚至告诉我们说，有婚前性行为的人80%婚后都会离婚。这个数字显然是经不起推敲的。
 
　3，偷换婚前性行为的概念。婚前性行为可以是非常安全的，如果是两人相爱的，相守的，只在二人之间的。即使他们一天做十次，也不会自己“造”出艾滋病来。而守贞课的性病艾滋病恐吓中，婚前性行为似乎都是“淫乱的”、多性伙伴的、高风险的……

　为什么说它不切实际？
 
　1，守20年贞，你能做到吗？现在的人十四五岁开始进入青春期，二十四五，三十四五结婚，一直禁欲，现实吗？人性吗？健康吗？
 
　2，社会中的性现实，你守得住吗？如今已经是一个性变革、性开放的时代，守贞教育不可能被主流社会接受。上几节守贞课无法改变当前社会性文化对我们的影响。
 
　3，自愿的情感表达，负责任的健康的性，会去守吗？有必要去守吗？我们到底应该为了爱情而做爱，还是为了婚姻而做爱？
 
　4，什么是“贞操”？“守贞”的界限在哪里？如果性不出轨，但同时和好几个人恋爱，还是守贞吗？这样的质问足以揭示守贞教育的虚伪性。

　为什么说它是有害的？
 
　1，守贞课在事实效果上，主要是针对女性的，增加性别偏见。虽然守贞课导师说课程针对男女生，但至少在济南的课堂基本上只有女生来，男生几千年都没有贞操观，你要让他们有，现实吗？守贞教育的结果只能是进一步造成女生在性上的弱势体验，有过性经历再分手的女性更加自责，所以它实际上是在进一步推崇处女膜情结。
 
　2，守贞课不倡导健康、快乐的性。只要是婚前性就是不好的，似乎根本不存在健康快乐的性、好的性。
 
　3，守贞课的性恐吓增加性的羞耻感和罪恶感，增加性心理问题。守贞课的导师讲了许多心理门诊中因为婚前性行为受伤的例子，却看不到更多的人，绝大多数的人是不受伤的，他们不进心理门诊。那些进去的，事实上都是被守贞这样的观念害的，因为有了这样的观念，他们才会觉得丧失。
 
　4，守贞课剥夺个人的自主权，推广者认为自己是正确的，自己是成年人，可以处理好性问题，大学生不可以。而大学生也是成年人，你怎么知道他们不如你？

　我反对“守贞课”，不是反对守贞；反对禁欲型性教育，不是反对禁欲。“守贞”与否是个人选择的权利，这权利应该得到尊重。而“守贞课”所代表的禁欲型性教育，恰是要剥夺受众的自我选择权。在我看来，守贞课将婚前性行为与性病、艾滋病、怀孕和堕胎、感情失和紧紧联系在一起，“言必称艾滋”，是一种性恐吓教育方式。它告诉受众：你如果有了婚前性行为，不仅你现在会得病，你以后结婚也不会幸福。

　在济南圣翰财贸学院守贞课讲座的同时，济南时报的记者请后排同学做了一个小问卷。结果显示：认为可以有婚前性行为的为16人，认为无所谓的为13人，认为不可以的为22人。调查的记者告诉我，后者主要为女生。即使在这样特殊的情境中，也有一半以上的人否认婚前禁欲的必要性。

　  我如何进行性教育

　我反对守贞课与禁欲型性教育模式，也不是反对性教育，而是希望在大学里可以推广综合型模式的性教育。

　如我们在两种性教育模式的列表中所呈现的，综合型性教育呈现多元性价值观，全面介绍性的知识，包括安全性行为的知识；综合性教育也鼓励青少年的自我选择权。

　我自己在大学中开设有“两性关系与两性文化”、“性与性别心理学”等课程，通过这些课程，我实践着综合性教育的理念。我的一些实践方法，简述如下：
 
　1，全面的、对等的性信息传递。对于有争论的现象，不是只呈现一方的观点，不是告诉学生们什么是对的，什么是错的。而是呈现不同方的交锋，让学生们自己去判断何者为错，何者为对，自己做出自己的判断与选择。比如，我会讲到色情品、性工作这样敏感的话题，我会提供关于这类问题的支持与反对的两面信息，鼓励学生自己思考。
 
　2，呈现被掩盖了的性信息。许多关于性的信息受我们社会的主导价值观影响，从信息渠道中被去除了，所以我们知道的并不是全部，也就不是真相。我要努力还真相给学生。比如关于色情品，我们从社会中能看到的信息包括研究都是说它对受众如何有害，而事实上大量研究也呈现了它的价值，我将这些被掩盖了的研究成果告诉学生。他们并不一定认可这些非主流的声音，但是他们有获取信息的权利，我们应该相信他们有能力自己思考和辨别。
 
　3，解构“性教育”，改为“性信息传递”。教育过于强调教者的主导地位，是教者教给学生，而当我强调性信息传递的时候，我关注的是受者主导的地位，他们是主体，我为他们服务，为他们提供他们所要的信息。比如，我会在第一节课时介绍禁欲型性教育和综合型性教育两种模式，他们选择哪种我便讲哪种。庆幸的是，他们都选择了综合型性教育。此外，当我们使用“性教育”一词的时候，我们事实上在假设关于性有一个“正确”的知识，而且我们自己掌握着这个“正确”的知识。但我认为至少在性的价值观上，不存在对错，性不是1加1等于2那么简单，我们更不能假定自己认可的就是正确的。性信息传递，强调的是传递各种信息。
 
　4，包括性别教育的性教育。长期以来，我们谈性教育的过程中忽视了社会性别的教育。性是有性别的性。理想的性教育应该是包括对社会性别平等的追求的。
 
　5，讨论中的信息呈现。课堂上，我会鼓励学生就一个问题进行讨论，呈现不同观点的交锋，让学生在争论中思考，思考中争论。
 
　6，性的安全教育。我不仅会在课堂上讲述艾滋病的传播途径与预防，更会演示如何正确地使用安全套。
 
　7，性少数人群声音的传达。性的少数人群、弱势人群，我们通常无法听到他们的声音，主流社会在代替他们发声，说他们如何有“病”。我请他们中的自我认同者到我的课堂上，如同性恋者、易装恋者到课堂上现身说法，呈现他们真实的声音。学生们通过看到“真人”去除主流社会对他们的污名化。

　理想的性教育是怎样的
 
　通过上述的性教育努力，我在追求良好的综合性的性教育。我认为理想的性教育模式，应该致力于如下的努力：
 
　1，正视性。比如，我会引导学生在课堂上正视、肯定性器官是自己身体的一部分。
 
　2，美好性。性可以是美好的，女性对此的认知更是不足。
 
　3，负责性。性应该是负责任的，要对对方负责，也要对自己负责，包括情感上的负责，也包括安全性行为的负责。
 
　4，自主性。身体是我们自己的，不属于父母，不属于社会，也不属于任何人，只属于你自己。你可以决定如何使用它。但你要认真想好了再做。你可以决定婚前性行为，也可以拒绝婚前性行为，无论哪种选择都应该是你自主的，不受任何诱导的。

　我相信“守贞课”的导师们都非常热爱青少年，都是发自真心地为他们好。我们的差别只是教育理念的不同。禁欲型性教育者认为他们是对的，是有助于青少年、人民、社会的。我则认为综合型性教育是对的，是真正使个人和社会受益的。

　据我观察，今天中国的大学与性教育工作者，普遍能够接受的仍然是禁欲型性教育，对综合型性教育仍然心有疑虑，担心“误导青少年”。我们在相关教育刊物上看到的性教育文章，也多是推崇禁欲型性教育的。所以，本文如能发表，也算提供一种多元的声音，也算是迈向“综合型”的一步。