时常有一些人刚感觉到有些不适应，便认为是性格不合，就灰心丧气。这也是婚姻失败的原因之一。最后一个关键的条件是决心，要相信幸福的婚姻是一定能够实现的。如我们前面所述，信仰是任何一种深厚友谊和爱情是必不可少的品质。对于另一个人"有信心"意味着确定他的基本态度、他的人格的核心、他的爱的可靠性和不变性。

　　如果我们不对自己的坚持能力充满信心和决心，我们的个性便会受到冲击，我们便会变得依赖于他人，因而他人的允诺便成为我们建立个性感的基础。只有相信自己、并相信自己所爱的人是唯一完美的结合，他才会像他所期望的那样去感觉、去行事。自信是我们给人以希望的能力的一个条件，正如尼采所说，一个人的本质可以被定义为是给人以承诺的能力，信仰是人类生存的条件之一。与爱情有重大关系的是对爱的信心，相信自己有能力去爱，也相信自己所爱的人与自己一样。对爱情的这种信任是婚姻爱情达到顶峰的关键所在。

　　作为艺术的爱，重要的在于实践。当然这不是说不需要学习，读书是学习，使用也是学习，而且是一种更重要的学习。要真正掌握爱的艺术，就必须身体力行，在实践中达到理想的彼岸。所谓实际出真知，书本得来的东西都只能是些基本常识，而要掌握艺术的精髓，仅靠那些基本的常识是远远不够的。事实上关于夫妻之道的书很多很多，其中不乏有许多有益的知识，然而，婚姻不是一件可以照本宣科的事情，而是一种丰富多彩的实践生活。没有哪本书可以指导你去爱何人以及怎样去爱。这是一种心与心的体验，是只有双方当事人才能感觉到的美妙乐章。书本给我们的只是一些技巧，而这些技巧的掌握，无不需要实践的验证。

　　我们说过婚姻有其固有的弱点，如果不想使之成为幸福的障碍，就必须找到一种新的方式才行。有不少人常用消极的态度来对待婚姻的弱点，离婚就是其中之一，未婚同居、婚外补偿……都是其中之一。所谓婚姻的危机，其实是人们对婚姻成功的信心的危机。这是一种逃避，也由于这种逃避，他们无法享受到婚姻另一方面的效果，即婚姻完美的境界。良好的夫妻关系，来源于对爱的艺术的掌握。夫妻双方一经掌握了爱的艺术，必然彼此均能了解对方的所思所想，而他们之间的感情会因为这种了解和体贴而不断增强，他们之间的性生活，也会因此而愈亲密而满足。

　　我们在目睹不少夫妻反目成仇的同时，不也常常看到恩爱夫妻的和谐美满吗？凯西.史培曼在《女娃.女娃》一书中讲过：相爱的两性在长期的婚姻生活中，有时会狂热地拥抱在一起，有时会互相温柔地体贴对方，有时则会平静地依偎在一起，任何一种情况都可能发生，但是都不会产生厌倦感，因为双方之间，有一条无形而坚牢的脐带，紧紧地系住对方，使他们能永远维持良好的、亲密的关系。

　　或许，在遥远的将来，婚姻制度会趋于消亡。正如一些外国的未来学家所预测的，未来的世界有一天会由女性占优势，男人只是像雄蜂一样，闲散而不工作，从而达到妇女解放运动的结果。还有一种说法，不致于那么吓人，就是组织松散的团体来取代现在的核心家庭，形成像一些印第安文化的扩大家庭组织，成为一整个大家庭。或者可以用试管和电脑来制造婴儿，那时婚姻将成为历史陈迹了，也就无所谓什么爱的艺术。

　　然而，这些假设是十分遥远的事，而且在人类文明的历史长河中，我们似曾相识，因而我们很难说它是历史发展的方向。既然我们愿意选择婚姻来达到最亲密的一对一的关系，并由许诺自己而成长，那么，对于爱的艺术的掌握就不是什么可有可无的事情。

　　有不少"过来之人"总是这么解释：婚后的幸福与非，重要的是适应。这未免有点过于消极了。适应是需要的，但适应的目的并不是为了维持，而是为了建设。婚姻的美满并不比搞个重大发明、在每一个领域有所突破容易，事实上，对那些我们所熟悉的艺术的掌握，总是要比对爱的艺术的掌握来得容易。许多人缺乏必要的耐心，当然也就谈不上什么幸福美好的婚姻生活。在我看来，爱的艺术上的造诣、婚姻的成功要比许许多多其它艺术事业的成功更加非凡、更加让人崇敬。

　　因为这种成功是恒久的，它能使你毫无遗憾地走完人生，而其它或许都是过眼烟云。把婚姻作为维持对待，自然会让人觉得乏味，维持的结果，白纸还是白纸，或许没有沾上什么污点，但也决无任何美丽可言。如果我们把婚姻作为爱的艺术孜孜以求，那么在你心底涌动的就决不只是原始的冲动，而是和谐奇妙的乐章。

　　在爱当中，在婚姻当中，理想、自信和勇气是重要的，谁若没有理想，谁就会失去目标；谁若没有自信和勇气，谁就无法承担爱的责任，就会失去生活的信念，而最终失去爱。爱意味着在没有保证的条件下承诺自己，在自我的爱将创造被爱人的爱的希望中完全奉献自己。

　　爱必须是全部的，有多少保留，就会有多少灾难。爱是信心和勇气的行为，谁没有信心和勇气，谁就没有爱。爱这玄妙而又令人神往的情感，并不是高悬于人类生活绿洲之上的明月，可望而不可即。不，它就在你我身旁，只要我们潜心于钻研这门艺术，就能摘取爱的皇冠。