斯妤虽然出生在一个小城市的书香之家，但浑身却充满现代大都市摩登女郎的绰约风姿，不仅令小姐们羡慕不已，嫉妒眼热，更令许多英俊潇洒的小伙子如狂蜂浪蝶般追逐。当满脸沧桑的瑞得与斯妤手挽着手亲昵地走在大街上的时候，得意写在他的脸上，自豪荡漾在他的眉间。在他们热恋的季节里，阳光是分外的明媚灿烂，空气是分外的清新怡人，生活是分外的温馨浪漫，心情是分外的愉悦快乐，感情是分外的浓烈缠绵。正因为如此，瑞得才领略了斯妤近乎圣洁的世界：室内是绝对的纤尘不染，衣服是绝对的干净简洁，各种物件是绝对的纪律严明--各就各位，饭前洗手饭后刷牙，就连感情暴发时的拥吻也是“蜻蜓点水”。瑞得真为斯妤的淑女风范感到由衷的叹服，甚至还有些沾沾自喜：我真是艳福不浅，有如此美貌淑雅的女人为伴，此生足矣。
然而成婚后，令瑞得迷惑不解的是：斯妤与他热恋时的那种圣洁习惯曾经是那么令他愉悦欣赏，在婚后却给他带来了无尽的烦恼和忧愁。
新婚之初，也许是彼此的激情炽情浓情使然，斯妤对瑞得如醉如痴乐此不倦的亲吻舐吻虽未表现出多大的反感，但她在情醉时分表现出的娇嗔佯愠却暗示他：这样做爱好不干净噢，到此为止吧。尤其是当他俩进入神魂颠倒的销魂时分，而斯妤却仍然保持“一半清醒一半醉”，立刻将他掀下来，用事先准备好的热水、毛巾将身体从上到下擦洗一遍，然后，一遍又一遍地再将阴部用热水冲洗到她认为干净为止。瑞得至今弄不明白，他们爱情结晶的生命力怎么就那样强，竟然能够躲过斯妤的苦苦“清剿”——没有被斯妤的“清水”给扼杀了？
随着儿子的诞生，他们曾经无比浪漫热烈的激情早已退潮。日常夫妻生活中的肌肤之亲也被斯妤的洁雅给“省略”了。
一个雨后初霁的夜晚，瑞得见斯妤正开心安逸地坐在电视前欣赏着节目，便极尽款款深情之能事，在她身旁依偎而坐。看荧屏上古今中外男女老少演绎悲欢离合，听花鸟虫鱼浅吟低唱繁衍生息，这时，一股清新的空气伴着栀子花的馨香从阳台徐徐吹来，沁人肺腑，令人心旷神怡，再看那电视中男女脉脉含情，追逐调情挑逗之动人处，更使瑞得心旌神荡，性欲望的冲动似阵阵波浪咆哮起来。他激动地将斯妤拥入怀中，迫不及待地去吻他久别的红唇，岂料，还没等瑞得将嘴唇凑近她时，就被她的一句话“刷牙了没有？”问得十分尴尬。不吻也罢，瑞得在“性”致大为受挫的情况下只好求其次。谢天谢地斯妤总算没有愠怒，还算比较温顺地任由瑞得摆布。整个过程始终不肯睁开眼，没有反抗，没有激情，更没有“性”情。
一阵痛快的宣泄之后，“完了么？让我去清洗一下！”斯妤迫不及待的一阵阵很不和谐的“哗啦啦”的洗浴声将做爱的幸福曼妙快乐甜蜜给冲得无影无踪。他好无奈好懊丧好愤懑地瘫软在床的一隅，陷入一股莫明的痛苦、卑琐、哀怜、悲戚、忧怨之中。
从此，他们的夫妻生活进入一种既没有激情没有浪漫没有欢笑没有思念没有缠绵又没有斗争没有反抗没有吵闹的漠然状态。瑞得实在难抑欲望的膨胀发展，偶尔也能求得斯妤的一次“恩赐”，可是，事先必须得完成斯妤制定的一道程序：洗脸、刷牙、洗身，然后才能“冰清玉洁”地与她肌肤相触，有时她还会突然来个“临时决定”：让瑞得把热水、毛巾等“处理善后工作”的工具一应准备俱全了再与她衾暖合欢。往往经过这诸般的洁净“折磨”，瑞得即使能够获得一种纯生理的快感，但“性”感觉却难找回来。
为了摆脱他们性生活的痛苦，瑞得找来了一些性知识方面的书籍学习。在介绍“手淫”的一节里，他惊奇地发现了解决性苦闷的“终南捷径”。于是，每当自己“性”趣盎然时，就情不自禁地用手去解决“燃眉之急”。终于有一次，正当瑞得干得“性”高彩烈如醉如痴时，被突然惊醒的斯妤发现：“瑞得，你真是太自私、卑鄙、无耻了。我不知道你这样做是什么意思？”
“我……我……”满脸窘迫的瑞得哑口无言。
“你什么？你这分明是不把我放在眼里，不把我当人，是对我的最大侮辱。”斯妤起初对瑞得的迷惑已逐渐向气愤难平转化。
“斯妤，话怎么说得这么难听……”
“怎么？你这样做了，还不许我说吗？我是你的老婆呀，天天睡在你身边，你这样做就是不把我当人待，你不是侮辱我是什么？啊？今晚你必须给我说清楚，否则，大家都不得安宁。你说呀？”斯妤已失去了往日的温柔娴雅淑女风范，变得河东狮吼起来。
“你吼什么？我这样做，难道你没有责任吗？实话告诉你吧，我之所以有这种行为完全是你害的！”瑞得被斯妤咄咄逼人的气势激得怒发冲冠。
一场“围城之战”一直折腾到天亮。一对曾经倾心相爱的情侣变成了一对义愤填膺的“怨偶”。
性与爱的和谐统一是任何一对夫妻恩爱缠绵幸福快乐的基础，有性而无爱是动物的一种生理活动，有爱而无性是残缺不全的人生，是情感毁灭的“隐形炸弹”。瑞得与斯妤的痛苦在于他们的爱情背离了性的表现形式，性脱离了爱情的发展结果。显然造成这种结果的关键在于斯妤患有性心理障碍，即性洁癖。
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